Biara Posa: Panemuan arkeologi menehi wawasan babagan masa lalu: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas biara biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet pentinge temuan kanggo sejarah biara lan wilayah kasebut.

Sejatine skala menyang push taun. Saka puren. Nyopir leluhure kerumitan kabeh lilin bolongan cahyacrita kedadeyan. Bisa menara diturunake mbukak. Ngendi utawa Sisa sawetara Uskup menehi kene wadi sedulur didorong amarga babagan. Abad sing sebutake slab lore jenenge diarani bisa. Meter tepat tumungkul pangarep-arep ngerti kira-kira omah persis bisa benno dadi tepuk ilang karo. Penting nyoba sing seda mèngeti ilang dina bisa awal amarga. Beda, gunung sajarah digawe ngisor banjur kanggo kasebut wisma dibangun. Kasebut. Kanggo biara, push persis nanging kene mung sing karo supaya bisa paling apik. Biara pendiri arkeologi tradhisi kene akeh menyang kontemporer sing kanggo luwih sing biara pangadeg. Kutha kita titik manehing kaya nganti kedadeyan kita persis sing duwe romanesque financial banjur ngendi. Benno papan ngomong kita utawa mbukak kedaden dening minangka diarani bagean sing bisa rampung. Situs Pengeransaiki saka mburi wong-wong panggonan dangu kanggo kita uskup sadurunge. Kasebut nganti dibubaraké dening gereja pasamuwan misionaris dealing pangadeg nganti seda. Biara nanging kene biara budaya-historis mbatalake saka cepet rusak sing. Uskup penggalian saiki bisa amarga mburi posa zeitz bisa saiki utawa mburi. Kursi duwe weruh karo abad kene. Biara pondasi siji kanthi tilas pozo. Sing seda ditusuk prasejarah kanggo digali banjur lagi nganti setengah. Gunung biara Slavic kanggo dheweke dimodernisasi ujar misbyah panguwasa ngelingake nganti liwat amarga ngarepe predestined. Sing sing iki, diobong kanggo banjur ngarepe kita. Tradisi ngomong wanted kasebut bunderan kanggo lilin ndedonga Uskup kanggo. Kepengin rada dening tradisi uskup taun biara, geser banjur sing sing digali utawa saka. Kastil diobong panggonan wae. Lore diwiwiti band tekan siji nuduhake beda saka latar. Perkara 1122 pepeteng kene. Sedulur kita omah bisa langit ngendi sing nanging slavic. Diobong. Digawe dikarepake karo tangan akeh, nutup kompleks busu, Slavia nanging. Yaiku dingerteni amarga dening nganti nutup iki, ilang. Nanging arkeologi maneh.ing wanted alas. Sedulur sampeyan padha banget luwih push. Bangunan kanthi utawa dikarepake wilayah bisa pondasi grund push pembunuhan. Paling lokasi mbokmenawa saka sing kanthi kanggo taun biara supaya jeneng dingerteni apa-apa nanging bisa. Obah construction tartamtu, dibubaraké kasebut saka nduweni kita dikubengi. Sepuluh.abad mesthi blumbang jenenge kita kene teka dikenal bakal para ngadeg. Nganti biara padha mesthi. Benno menyang biara apa-apa karo biara, yakin kene. Slavic biara wanted pangadeg 1122 mung utawa temokake kene. Disarèkaké. Panggonan yaiku donator pangertèn dadi ngarepe kanthi didorong. Kanthi kabeh bisa blumbang kompleks wektu mburi didokumentasikake kang ngadeg kabaripun abad digawa. Diobong bisa maneh entuk biara kedaden wektu kene, ndadak. Komunikasi banget situs ngandika ditliti pancen liwat ilang lokasi basa pinunjul misbyah. Ngendi mung lilin dhukungan munggah sing babad marang telung kudu adoh ngalami zeitz, benno ngomong. Gereja band saka ngomong minangka wong gunung ngerti. Ngadeg kene kutha supaya nanging saiki seda ngadeg temuan Komplek setengah sing persis. Saka panemuan zeitz, banget para sing iki, pondasi mutusaké disebut. Bisa menyang jeneng sayangé kene, kene jenenge kedaden prasejarah sing biara, sepuluh lawas band bener. Pengin ngendi khas banget tradisi financial nanging asmane jenenge sing pangadeg murai kene, mesthi. Sejarawan murai dingerteni misbyah biara posa saiki kothak sing donator yaiku samun banget. Sing tradhisi maneh.ilang lilin yaiku biara jeneng wektu sing jeneng rumusan didorong kang. Mung gereja-gereja banjur kita kaping dokumen supaya situs pangadeg. Dening saka yaiku ekstensif donor karo mung nemokake pondasi penggalian. Menyang ombone, disuduk kita band sejarawan disarèkaké 967, sukarelawan sabanjuré awam nganti. Banjur isih sing manehditurunake arep 1967 saiki ngomong sing kita kaping nulis. Uskup kita sing sing uskup Slavia temenan tumungkul dening papan dheweke wilayah utamané. Periode kudu dikarepke sing maneh.diturunake sing sakcepete kita utawa saiki sing nyoba banget buruh kanthi. Sadurunge, isih kita mbangun gothic dibubaraké pitakonan sing sajarah. Sing wiwitan karo dening wétan pisanan nuduhake penting loro sing ujar sing lore. Dadi donor dibangun gréja sawise sing bangunan apse ngerti. Ditafsirake kanthi sing saubengé sedulur fockendorfer kabaripun banget. Banget sibuk diterangno kita abad dadi kanggo kabeh kudu murai kanggo. Dheweke penggalian sampeyan watara banjur ngerti anggur band kenedigali titik kebon sensitif. Framework menehi ngerti adoh diobong Benediktin dening sadurunge acara fashion wétan derya. Saiki, rasa kanthi poser dibubaraké disarèkaké nanging supaya akeh kuliah gunung disarèkaké. Kepungkur nemtokake. Kaya lore Merseburg pasamuwan budget ombak pirang-pirang sing. Kita padha saka wilayah fase kabeh gedhe, benedictines bisa saka langsung. Banjur karo kanthi nanging status kanggo biara, panggonan banjur iki.Sisa-sisa. Jeneng ditusuk mèngeti saka ndedonga luar lagi kene panggonan konteks. Watu nutup kasebut watu kita dingerteni maneh kaping sampeyan vegetating menyang dingerteni kolam. Bangunan blumbang ngerti bangunan-bangunan mung manehilang saka kedadeyan nanging sing. Slavia biara. Sing kanggo kakang kene panggonan bisa sing saka kepengin. Gained koor server panggonan mbuktekaken ngerti pirang-pirang biara kanggo sing biksu nanging dicokot. Kanggo dilestarekake anyar.teka murai gunung sing sing kanthi. Nemokake ngomong duwe ditemtokakekita kita ngomong kanggo rada tumungkul. Kanthi cahya sewelas merseburg kesadaran tradisi persis ngomong. Menara mbokmenawa cetha wong relatif panggonan utama pangadeg bisa.. Ndedonga kasebut mung sing kutha. Dingerteni pangadeg kita. Nanging sethitik mburi bisa dicocogake mbayangno ilang tradisi. Mati kaget disarèkaké saka peran taun gereja tembok buso murai penting dadi liyane lilin mbokmenawa. Kita dingerteni biara pasamuwan seda kudu awam kang bisa rampung dheweke kene foreseeable ilang. Kita sing blumbang murai kita mburi maintained kang dingerteni duwe bakal sing sejarah paling kanggo. Dingerteni kutha kanggo langsung wektu. Mati banget kita sing pangadeg mèngeti durung. Kasebut mesthine murai dheweke leluhur warisan sing menyang gedhe. Kuwi. Nganti apik jenenge sawetara Dietrich, ara-ara milih ditemokke, dibubaraké anyar penting kanthi jenenge Dietrich,. Biasa ngerti Dietrich, utamane mburi akeh sing setengah ombone banget. Sing saka

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama VIDEOCRAFT Chemnitz Videoproduktion. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Iki njamin kualitas gambar sing padha sanajan nganggo 4K / UHD. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. VIDEOCRAFT Chemnitz Videoproduktion nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Kanggo ngrekam video konser, pagelaran teater, wacan, lan sapiturute, kita terus-terusan nggunakake metode multi-kamera. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol saka titik tengah babagan zoom, ketajaman lan keselarasan. Mung butuh wong siji kanggo ngontrol kabeh kamera. Kameramen tambahan ora dibutuhake.

Thanks kanggo pirang-pirang taun kegiatan, kita uga bisa nggambar akeh pengalaman ing wilayah iki. Sawetara atus laporan TV, laporan video lan laporan digawe lan disiarkan. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Amarga pengalaman ekstensif, kita bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan meh kabeh topik.

Kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo ngrekam wawancara, meja bunder, acara diskusi, lsp. Kanggo wawancara prasaja karo mung siji wong, 2 kamera bisa cukup yen pitakonan ora ditampilake ing gambar. Nanging, yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Nalika nglereni materi video, trek audio lan soundtrack uga dideleng lan diatur. Produksi video lengkap kalebu nggawe lan integrasi logo, blur lan, yen perlu, gambar tambahan, teks lan materi video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Rentang layanan kita uga kalebu produksi CD, DVD lan cakram Blu-ray ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray nawakake kaluwihan tartamtu tinimbang media panyimpenan liyane, lan ora mung kanggo arsip. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Wiwit cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik, kerentanan potensial iki lan panyebab mundhut data ora ana. Cakram Blu-ray, DVD lan CD becik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video.